一、茶不仅是一种饮料也是一种什么？
1 茶不仅是一种饮料2 因为茶在中国文化中具有重要的地位，被视为一种文化、一种礼仪、一种艺术，甚至是一种哲学。茶文化的形成、传承和演变，是中国文化多元性的重要体现。3 茶不仅是一种饮料，还是一种艺术和文化。茶艺和茶道是中国传统文化中的重要组成部分，茶文化的发展和传承已经形成了完整的学科体系和丰富的文化内涵。茶也被视为一种生活方式，倡导简约、自然、高雅、健康的生活态度。
二、一个是文人雅士一个是山野樵夫？
题目理解，应该按格式仿写“一个文人雅士，一个山野樵夫”，仿写如下:
1、一个是皇亲国戚，一个是市井小民
2、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕
3、一个是翩翩少年，一个是芊芊少女
4、一个是德才兼备，一个是问题儿童
5、一会儿是蓝天白云，一会儿是雷鸣电闪
三、茶道字画的寓意？
茶是大自然为人类创造的养生灵物，是云蒸霞蔚间孕育的天地精华。茶是不凡的，“茶”字是“人于草木中”，会品茶的人也不凡。品茶时，人体这个“小宇宙”与天地之“大宇宙”产生最亲近的交流，怜惜感动之心油然而生，在人与物的和谐交融中感知自然的回归，顿觉破孤闷、软肌骨、道仙灵、浑然忘我之妙感。
茶升华为道，自将饮食、养生、文化、哲学、审美情趣和谐结合，和儒道佛之神髓，合开悟得道参禅之妙法，故独品得神、对品得趣、聚品得慧，文武之道，一张一弛。
四、古代茶礼有什么讲究？
茶在中国的诗词歌赋里面，上到达官显贵下到平民百姓，没有不喜欢茶的。只不过茶在达官显贵是用来吟诗作赋，在平民百姓用以解渴。
古人喝茶很讲究，仅仅是泡茶的水，你都能找到诗词。苏东坡写道：活水还需活火烹，说的就是泡茶的水要用流动的泉水。唐代陆羽的《茶经》记载：泡茶其水，用山水为上，江水为中，井水为下。可见水在泡茶之中具有很高的地位.
古人还讲究喝茶的环境要舒适优雅，不可在嘈杂的环境中喝茶。即便是环境优雅，备有上好的茶具，但是说的都是粗俗的话语，也不是文人雅士眼中的好喝茶环境，喝茶还需要心情来慢慢的体会，古人曰：品茗。
茶具在中国的历史也很有渊源，从明代开始，紫砂壶应运而生，喝茶的器具多种多样，细瓷盖碗，汝定哥窑，都应运而生。现如今最好的茶具，在古人眼里也不过是一般化的摆设罢了。
现如今人们喝茶过于粗放，跟当时的老农喝茶没有什么区别。即便是买到最好的茶叶，茶具不如古人，喝茶的心情环境不如古人。再加上所谈论的内容过于商业化，整个的喝茶氛围都没有了，茶只不过是今人用来进行寒暄的一个道具罢了。
古今中外人们那么爱喝茶的原因，是因为茶能够给人带来很多的益处。茶能够增强记忆力、思维能力。能够消除疲劳老、促进新陈代谢。对心脑血管疾病具有预防的作用，而且茶还能预防龋齿。
茶里面的很多微量元素都是对人体有益的，还能预防恶性肿瘤，也就是癌症。抑制癌细胞的生长，延缓衰老。抗老化的维生素E在茶里面含量丰富。茶还能够预防白内障。
因为有这么多的好处，想要让人们喜欢不起来都难。
五、一杯茶道尽人生百态？
茶不醉人人自醉，醉的是惬意，醉的是舒心，醉的是那人生百态与世间冷暖。
品茶，真正的内涵便是品生活。有了这一个“品”字，生活就有了味。甜也罢，苦也罢，人生的酸辛，就从这“寻常茶话”中透现出来。
“培香气，袅一缕早烟，人静门闭。” “清话能有几，任旧友相寻，素瓷频递，闷怀尽矣。”这里道出了饮茶的两般境界。其一：雷震春山，谷雨初晴，独处于清室，嫩芽初试。以止水之心，而舌头之味，鼻观通神，是为自得其乐。其二：知己二三，活火新星，剧谈半日，畅叙款曲，此则阖座怡颜，这是文人的雅趣。
一杯香茗在手，观其色而知苍生万物，品其味而晓人世沉浮者，寥寥无几。而这样的人又往往都是白发苍苍、仙风道骨般的长者。他们经历了人世万变，沧海桑田，已然臻致妙明真心。举杯把盏之间，万物已了然于胸。他们可能过多的并不在乎茶的优劣，而是那一份恬淡雅静的心情。
茶是平淡温和的，不像酒那样热性张扬，也不似咖啡浓艳激人，即使是香味也只像梅的冷香、水仙的幽香，她的水色、韵味、品位可与玉与水晶媲美。正是有了这些特性，才和中国人主张中庸之道，养心养情之说相契合，茶自然是国人的所癖所好。
茶为神树，一身清正，忌俗、忌尘、忌噪音、忌油腻、忌膻腥，她是天地日月孕育的精英，呼吸山岚云雾雨雪之清。或是沏泡在壶中，抑或是收藏在罐里，虽然经历采摘、揉搓、滚煞、烘炒、气蒸等多道工艺，她都是一个活的生命，只要一遇到水，她就演绎生命的精彩，释放生命的本色，让你体味生命的原味。因而，她对水质、水温的要求极高，唯有地母之乳、名山之泉、天落雪水才能和她匹配；火之过燥，沏之过急，闷盖过久，都得不到茶的真味，只能闻到烟火的熟汤气。
喝茶，是一种心灵的愉悦，精神的滋润，三五好友，坐于山水之间，选个幽静茶馆，泡上一壶阳羡雪芽、太湖翠竹、茗鼎名茶……慢慢等待，细细去品，让你浮躁的心态平稳下来，让你矜持的神情放松开来，然后你嗅到飘逸的茶香，看到叶片在杯中自在沉浮的姿态，于是你注意到窗上的竹影摇曳，听到高树的鸟鸣，于是你的思绪变得清新而高远，怡悦的快感渗透到身体的每个细胞，这时，神茶在你不知不觉中助你进入“宁静致远”、“天人合一”的境界。
喝茶是一种心境，感觉身心被净化。茶是一种情调，一种欲语还休的沉默；一种欲笑还颦的忧伤。茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日里那庸懒的阳光。坐在一个人的房间，待上一杯茶，看着茶叶的翻卷也常会生出颇多感慨: 茶遇沸水后才有浓香，人生也要经历磨练后才能坦然。滤去浮躁，沉淀下来的是深思，在肺腑间蔓延开来，涤尽了一时的疲惫冷漠。孰能不醉，朦胧中，久久不愿醒来。是夜的芬芳，茶香满室，杯中茶由淡变浓，浮浮沉沉，聚聚散散，苦涩清香中慢慢感悟：人生亦如茶
六、茶画作品文会图的作者是黄庭坚？
《文会图》作者是宋徽宗赵佶。
赵佶(1082—1135)，宋徽宗皇帝，1101年即位，在位25年，轻政重文，一生爱茶，精通茶艺，著有茶书《大观茶论》。喜欢收藏书画，擅长书法、人物花鸟画。
此画描绘了文人会集的盛大场面。在一个优雅的庭院中的大树下，巨型贝雕黑漆桌案上有丰盛的果品、各种杯盏等。八文士们围桌而坐，两文士离席起身与旁边人交谈，左边大树下有两文士站着交谈，人物神态各异，潇洒自如，或交谈，或举杯，或凝坐。两侍者端捧杯盘，往来其间。另有数侍者在炭火桌边忙于温酒、备茶，场面气氛热烈，人物神态逼真。
画中有一备茶场景，可见方形风炉、汤瓶、白茶盏、黑盏托、都篮等茶器，一侍者正从茶罐中量取茶粉置茶盏，准备点茶。画的主题虽是文人雅集，茶却是其中不可缺少的内容，反映出文人与茶的密切关系。