一、藏族手串什么材质？
藏族对于宝石、佛珠手串这类物件十分重视，一方面是因为藏传佛教在藏族人民心中十分的重要！另一方面就是在西藏宝石这种有价值且易于携带的物件比起人民币可能更具有效力！这些宝石不光便携性强同时也能有置换一些衣食住行的应用之物！所以藏族人民很喜欢随身携带，手串上也时常会搭配穿戴！至于手串材质主要以菩提子为主，也会有嘎巴拉！
二、卐和卍的区别由来？
一、区别：
1、应用的佛教区不同：
（1）卍符佛教区：汉地佛教和西藏雍仲苯教等。
（2）卐符佛教区：藏传佛教和蒙古佛教、纳粹等。
2、含义不同：
（1）”卐“普遍被作为吉祥、永恒的标志。
（2）“卍”含义：吉祥、妙善、和谐永恒，世俗无灭。
3、写法不同：
（1）”卐“是两个反Z右旋。
三、去大昭寺十大禁忌？
1、进大昭寺参观，一定要按照藏传佛教习惯顺时针前进。
2、藏传佛教寺庙都不允许拍照，如果一定要拍，可以找寺庙管理处购买拍照许可，费用90元。
3、在藏区寺庙捐助香火钱，如果身上没有零钱，可以投入大钞后再找零回来。
4、不能在寺内吸烟、吐痰和乱扔垃圾。
5、参观时，不能穿得太暴露，短裤、短裙、背心都是不能穿的，还必须脱帽。
大昭寺参观注意事项 参观大昭寺需要注意哪些事情
6、忌握手、拥抱、抚摸僧人头部。
7、在大昭寺前拍照时不要打扰到虔诚朝拜的藏民。
8、不能用手对着佛像指指点点，应五指并拢，掌心向上，以示尊敬。
9、殿内如有信众磕头拜佛，不可从人前经过，以免干扰礼拜。
10、无论是寺院僧人还是导游引导讲解，应专心聆听，行动安静，以示尊重。
四、法门寺游玩攻略指南有哪些？
旅游指南
1.开放时间
每天8：00—18：00
2.门票
120元（可参观法门寺院、法门寺博物馆和合十舍利塔三个景点）。
3.交通
从西安出发：
（1）西安火车站乘坐游2路可直达，每天8:00发车，下午15:00返回，一天一班，单程票价18元;
（2）8:00~11:00，每逢整点在大唐芙蓉园西门有发往法门寺的免费班车;
从宝鸡出发：
（1）宝鸡汽车站西站，从7:00~15:30，每小时一班，发往法门寺，时间约2小时;
（2）宝鸡机场街汽车站有直达法门寺的班车，票价单程19元，一天三班，发车时间为：9:00,、11:30、16:00
4.旅游小贴士
（1）在法门寺旧址和舍利塔之间有招手即停的游览车，车票20元。
（2）在法门寺新山门有直达太白山的班车，在此购买太白山森林公园的门票，可以免车费，该线路如果人少会 停开。
（3）去法门寺旧址的路上会有人兜售香烛，如果搭话的话，会一直纠缠不放，最好不要理睬。
（4）下车后会有人推销18元的“法门寺东方佛都”门票，不要购买，这只是个私人开放的小景点。
（5）入口处会有人搭话说带你从后门翻进去，只要60元，不要相信，因为进舍利塔地宫要检票。
（6）游览法门寺切记从法门寺旧址进旧址出，因为班车车站都设在旧址附近。 （7）不乱涂乱画
一、法门寺
法门寺，又称法云寺，位于中国陕西省宝鸡市扶风县法门镇，有“关中塔庙始祖之称”。据传法门寺始建于东汉明帝十一年（68年），周魏以前原名也叫“阿育王寺”，隋改称“成实道场”，唐初改名“法门寺”，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。
二、旅游景区
1.珍宝馆
法门寺珍宝馆位于陕西省扶风县城北，东距西安110公里，西宝、法汤高速公路贯通，交通条件十分便利。法门寺因安置佛祖释迦牟尼指骨舍利，为华夏王朝所拥戴而成为我国古代四大佛教圣地之一。唐代尊奉法门寺佛指舍利为护国真身舍利，曾有八位皇帝每三十年开启一次法门寺地宫，迎舍利于皇宫供养。
2.唐代地宫
1987年4月3日发现法门寺唐代地宫，在地下沉睡1113年的辉煌灿烂的唐代文化宝藏――佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身指骨舍利、李唐王朝最后完成的大唐佛教密宗佛舍利供养曼茶罗世界以及数千件李唐皇室供佛绝代珍宝得以面世，这批文物包括：四枚佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，这是目前世界仅存的佛指舍利；唐皇室供奉的一百二十一件（组）金银器；首次发现的唐皇室秘色瓷系列；米至古罗马等地的琉璃器群；上千件荟萃唐代丝织工艺的丝（金）织物，其中包括武则天等唐皇帝后绣裙、服饰等均是稀世珍宝；这些奇珍异宝数量之多、品类之繁、等级之高、保存之完好是极为罕见的。
3.收藏文物
（1）舍利
在1987年5月5日至12日，舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。其中两枚为白玉所制，另一枚为一高僧的
舍利。这三枚都属于“影骨”，和“灵骨”放置在一起是为了保护后者。“灵骨”色黄而有似骨质的颗粒分泌物，经专家鉴定，这一枚就是真身佛骨。法门寺也随着真身舍利的出土而成为佛教的胜地。
（2）金银器
法门寺地宫中珍藏的金银器多达120多件（组），具有很高的考古价值。这些金银器多是为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器，做工极为考究，多刻有錾铭，为判断物主、断代提供了方便。其中还出土了许多的茶具，比如茶碾、茶碗等等，与今天日本茶道的器具几乎完全相同，证明了日本茶道来源于中国唐代。
（3）琉璃器
琉璃即是今天的玻璃，中国的琉璃加工技术长期受西亚地区的影响，风格多是伊斯兰式的。由于难得，琉璃器同金玉之类一样珍贵。地宫中的琉璃器多是盘、碟、碗等承托器皿。共有20余件。
（4）瓷器
在法门寺地宫开启前，对秘色瓷一直有各种说法，有认为秘色指的是一种釉色的隐秘，也有人认为是对一种颜色的叫法。地宫物账碑中记载，以及十三件秘色瓷器珍品的出土揭开了这个谜团。
（5）丝织品
唐朝时中国的丝绸织物已发展到一个高峰，地宫中的丝织品就成了很好的佐证。这些物品多是历代皇后所供奉的，其中还有武则天的“武后绣裙”一件。
（6）佛经
法门寺现在所指法门寺中最早的佛经是武则天时的“千佛碑”所刻《大般涅槃经》，但现已无存。唐武宗时的灭佛运动焚毁了许多法门寺的藏经，但收集、修补佛经的工作一直在进行。真身宝塔半壁坍塌后，藏经得到了清理，所藏经卷有《毗卢藏》的全部资料、《普宁藏》的全部题记和《秘密经》的目录。
（7）佛像
明代的13层宝塔上共有88个佛龛，每龛一佛，到1939年整修时只剩下68尊。后经清理共有98尊佛像，许多都装有佛经，为明代和民国的装藏
4.合十舍利塔
148米的法门寺合十舍利塔于2009年5月9日落成。造型如同合十的双手，中间镂空部分是一座传统形式的唐塔。塔前铺设了一条长达1230米、宽108米的佛光大道，一些源于佛教经典题材的景观小品及金色菩萨像点缀在大道两侧。大道两头分别是可容十万人的朝圣广场与山门广场。
据佛典记载，释迦牟尼的弟子从其遗体灰烬中拣出1块头顶骨、2块肩胛骨、4颗牙齿、1节中指指骨和众多珠状舍利子。唐代时，这枚指骨舍利曾被6次迎请至皇宫供奉（著名的八帝六迎，每三十年一次，据说在当时三十年是一个时代，三十年一现有送走一个不好的时代迎接一个崭新时代的意思）。公元874年最后一次迎请供奉后，这枚舍利被密封珍藏于扶风法门寺塔下地宫，直到1987年重新面世。
5.佛光大道
佛光大道全长1230米，宽108米，面积约14万平方米，是一条成佛之道，同时又是景区的景观主轴。
佛光大道分别设有经幢、菩萨，等景观，它是按佛教“五时判教”而设，我们将山门比喻为“此岸”（现世），佛光大道接引众生通过“五时判教”到达“彼 岸”——合十舍利塔（佛国），这样一轮回即为一大度。同时佛教中讲究因缘所生法，大道内两侧的10尊菩萨是为佛之因，佛是为菩萨之果。在佛光大道上穿行，感受由菩萨之因到佛之果的成佛过程，二侧菩萨表一佛，佛在中间，佛即是我们自己，佛在我们心中。位于佛光大道东侧的林荫道中，我们可以看到共由八组景观雕塑组成的佛陀圣迹，其主旨表现人间佛陀，人间佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年龄做出不同的模样，体现佛陀由凡入圣的伟大精神；而西侧的林荫道中为您呈现的八组景观雕塑则为法界源流，其主旨接释迦涅磐后佛教的发扬光大，如汉传佛教净土宗、禅宗、中国八宗、藏传佛教、南传佛教等。
6.佛学院
法门寺佛学院自2004年11月11日正式开学以来，在三宝功德力的加持下，政府宗教事务部门的关心下，在佛教界各大刊物和佛教在线等佛教新闻媒体支持下，在学诚大和尚的教育理念指导下，在全体师生的辛勤努力下，一年多来，法门寺佛学院从无到有，从小到大，从不正规开始走向正规，佛学院的软件、硬件已达到中上级佛学院的水准。
2007年12月，陕西法门寺佛学院获得国家宗教事务局（国宗函【2007】384号）批准，该学院由陕西省佛教协会主办，法门寺承办，陕西省宗教事务局负责行政监督管理。陕西法门寺佛学院是西北第一所汉传佛学院，国家宗教局指示按高等佛学院筹办。
7.佛光阁
法门寺佛光阁位于法门寺的新文化景区内，是西北地区唯一一座佛文化体验宾馆。按五星级标准投资兴建，拥有近200间客房。房间装饰典雅、别致，设备齐全，设计独特，禅修房中设有专门为参禅者打坐的禅台。 讲经堂、 禅茶室、素食餐厅、书吧等具有佛文化特色的设施一应俱全。
五、持明族是什么？
持明族是一个由台湾原住民组成的族群。持明族是台湾的原住民族之一，起源于福建，后移民到台湾。他们的文化和传统与其他原民族有所不同，例如他们在儀式與禮儀上比較嚴格。现今他们大多数居住在南投县与卢山地区。台湾原住民族具有多样性和丰富性的特点，包括三百多种不同的语言、文化和传统，持明族仅是其中之一。现在，台湾政府致力于维护和发展原住民文化和社会经济地位，使他们能够获得平等的机会和资源，从而实现一个多元的社会。