一、茶道经典语句？
茶道是一门充满哲学和文化内涵的艺术，以下是一些经典的茶道语句：
1. 和敬清寂 - 意为“和谐、尊敬、清净”，是茶人的基本修养，也是茶道的核心精神。
2. 敬茶如敬人 - 茶道注重待客之道，敬茶就是敬人，尊重客人，体现尊重和谦逊的态度。
3. 一期一会 - 意为“一次相聚，一种体验”，强调茶道的独特性和珍惜当下的态度。
4. 把茶当做生命中的一部分 - 茶道追求的是一种生活态度，认为茶是生活的重要组成部分，需要用心去品味和感悟。
5. 先入为主 - 茶道强调“先入为主”，即先入口为主，强调茶的口感，也强调了在生活中要先从自己身体感受和体验去理解和认识事物。
6. 禅茶一味 - 茶道追求的是一种禅意，强调心静即茶香，尊重自然和自我，注重内心的平静和淡泊。
7. 淡泊名利 - 茶道注重淡泊名利，强调追求内心的平静和淡然，而非外在的功名利禄。
8. 茶是天然的药物 - 茶被认为是一种天然的药物，有助于舒缓神经、保健养生，同时也是一种美味的饮品。
这些经典语句体现了茶道精神和茶文化的内涵，也是茶人们在实践中所追求和遵循的原则。
二、什么是中国茶道的精神内涵？
中国茶道精神主要是指“怡”、“清”、“和”、“真”四个方面。
1、怡是指怡情、养性，指的是身体和精神两个方面。茶本身就有保健作用能够强身健体，同时人们以茶悟道，从而怡然自乐，在精神方面得到升华。
2、清是指清廉、清正、清苦，清心，清寂等，主要讲求人的身体和心灵上的清净，其与“道家”的思想一脉相通。
3、和是指以和为贵，中华民族向来崇尚中庸之道，以茶交友，以茶待客，以茶联谊等。
4、真是指真诚守信，不虚假，是道家“天人合一”哲学思想的体现，“真”更符合中国传统文化中道家思想和中华民族传统美德。扩展资料：日本茶道精神：1、日本的茶道虽然源于中国，但在大和民族独特的环境下，它与宗教、哲学、伦理、美学自然地融为一体，成为日本一门综合性的文化艺术活动。2、日本茶道精神可浓缩为四个字“和、敬、清、寂”。这是十六世纪末，千利休继承吸取了村田珠光等人的茶道精神后提出来的。“和”指的是和谐、和悦；“敬”指的是纯洁、诚实，主客间互敬互爱；“清”和“寂”则是指茶室内外清静、典雅的环境和氛围。3、 日本茶道中的闲寂、恬静，已成为日本人欣赏美的意识。这种美意识的产生有其社会历史原因和思想根源：平安末期至镰仓时代，原占统治地位的贵族失势，新兴的武士阶级走上政治舞台。失去天堂的贵族感到世事无常而悲观厌世，因此很多贵族隐居山林，在深山野外建造草庵，过着隐逸的生活。
三、中华茶道五方面？
中华茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种饮茶艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。
中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。
四、君子爱茶因其无邪是谁说的？
刘贞亮提出“以茶可雅志”，通过饮茶达到修身养性之目的，表现出人的精神气度和文化修养，以及清高廉洁与节俭朴素的思想品格。
茶道寄寓着儒家企求廉俭、高雅、淡洁的君子人格。正如北宋晁补之《次韵苏翰林五日扬州古塔寺烹茶》诗曰：“中和似此茗，受水不易节。”赞美苏轼具有中和的品格和气节，如同珍贵名茶，即使身处恶劣的环境之中，也不会改变节操。
儒家的人格思想也是中国茶道的思想基础。吴觉农说：“君子爱茶，因为茶性无邪”；林语堂也说：“茶是象征着尘世的纯洁。”茶是文明的饮料，是“饮中君子”，具有“君子性”，其形貌风范为人景仰。
苏轼《和钱安道寄惠建茶》称赞建茶，“建溪所产虽不同一一天与君子性。森然可爱不可慢，骨清肉腻和且正”。苏轼又在《叶嘉传》中赞美茶叶“风味恬淡，清白可爱。”
司马光把茶与墨相比，“茶欲白，墨欲黑；茶欲新，墨欲陈；茶欲重，墨欲轻，如君子小人之不同。”
周履靖的《茶德颂》盛赞茶有馨香之德，可令人“一吸怀畅，再吸思陶。心烦顷舒，神昏顿醒。喉能清爽而发高声，秘传煎烹瀹啜真形。始悟玉川之妙法，追鲁望之幽情”。文人将茶品与人品相联，说茶德似人德，将茶的高洁比作人的高洁。
五、2021学习通中国茶道答案？
中国茶道是“饮茶之道”、“实践饮茶之道”和“饮茶之道”的有机结合。“饮茶之道”是指饮茶的艺术，“道”是指饮茶的方法和技巧；“饮茶佛法”是指饮茶的艺术，尊重礼义，修身养性；“道”是指品德、真理和起源；“饮茶是道”。意味着道存在于日常生活中，喝茶就是道，也就是说喝茶就是道。