沈万三后人现状？

一、沈万三后人现状？

沈向东，43岁，作为沈万三第15代子孙，被推举为此次南京寻根团的族长。沈向东很小就从太爷处听说了明朝时期祖先的发迹、没落、逃难的历程。“听说当时是祖先风头太盛，遭遇朝廷小人陷害。”沈向东说，庆幸的是，遇难之时，沈万三的次子得到了沐春将军的庇护，一路逃到贵州，那时的贵州还属于云南。

沈向东说，当时前往贵州逃难的还有张陈郑三家，为了隐蔽，大都躲在山区，沈万三后人如今聚集的贵州山龙屯堡就是其中之一。现在，整个山龙地区沈家后人已达3000多人，发展到了21代。

“其实，我们这些后人有许多如今并不姓沈。”出于避难的目的，沈家开始隐姓埋名，甚至只敢用公相称，陈张李姓氏里，也不乏沈万三的后人。“但是祖祖辈辈都会向下一代告知，我们是南京沈富后人，我们的根在南京。”沈向东说。

二、同盟会和天地会有什么区别？

目的是一样的

都是推翻清王朝，恢复汉家正统，驱逐满人

天地会宗旨是反清复明，走的是封建主义

同盟会受到西方国家影响，想要建立民两会都以反清为己任，都是汉人组织。 但天地会是反清复明，走的封建主义道路。

1、通俗的说法是，红花会是金大侠杜撰出来的，天地会在现实中存在……红花会管事的成为“当家的”，共十五个当家的；天地会分成前五房五堂，后五房五堂，管事的被称为“香主”；

2、“红花”与“天地会”，其实渊源甚深。雍正 12年7月25日，由陈近南主香，在红花亭同盟结义，此后洪门便以“红花亭”为兄弟出身之地，以“结盟日”为兄弟诞生之日。直到民国，洪门开香堂，大香堂中仍有“红花亭”的设置；

3、红花会的十四位英豪企图策反清帝弘历，恢复汉官威仪，这是《书剑》故事之主干；多重间谍韦小宝游走于两派之间，见证并参与了以“反清复明”为志的天地会与康熙政权之间的斗争，此为《鹿鼎》传奇框架。《书剑》中，红花会是当时乾隆年间的第一大江湖组织；在《鹿鼎》中的第一大帮会则是天地会；

4、金庸在1969年撰写《鹿鼎记》时，对天地会的历史、规则如数家珍，自由出入于历史与虚构之间，游刃有余，挥洒自如。但1955年写作的《书剑恩仇录》 是他的第一部武侠小说，此前他也从未写过任何形式的小说作品，虽说艺高心雄，怕也有些惴惴不安，心中无底。主主义

三、官袍的颜色和等级分别？

明朝官服的颜色跟等级有关系，在颜色上，明初规定：一品至四品，绯袍；五品至七品，青袍；八品九品，绿袍；未入流杂职官，袍、笏、带与八品以下同。可见在明朝，青色的地位超过了绿色，绿色沦为末流。看官服等级，还要看冠的梁数和绶带的不同纹饰。

明代给每级官员都设计了一种动物图案作标志，把它绣在两块正方形的绵缎上，官员常服的前胸后背各缀一块，这种就是补子，这种官服就叫补服。

据《明会典》记载，洪武二十四年（1391年）规定，补子图案：公、侯、驸马、伯：麒麟、白泽；文官绣禽，以示文明：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑；

武官绣兽，以示威猛：一品、二品狮子，三品、四品虎豹，五品熊罴，六品、七品彪，八品犀牛，九品海马；杂职：练鹊；风宪官：獬豸。除此之外，还有补子图案为蟒、斗牛等题材的，应归属于明代的“赐服”类。

明太祖洪武二十六年法令规定：文武百官的朝服都沿袭唐宋朝服的式样，外穿红罗上衣、下裳和蔽膝，内穿白纱单衣，足登白袜黑履，腰束革带和佩绶，头戴有梁冠。官员的等级通过冠的梁数和绶带的不同纹饰表示。

明代官员们在重大朝会的场合要穿公服。公服由展脚硬幞头和盘领宽袖长袍组成。袍服的颜色根据官品而定。

四、案板街的来历？

案板街，位于中国江苏省南京市秦淮区中华路和洪武路交界处的一条历史文化街区。名称来源于其曾经是传统豆腐作坊、面包房等食品加工场所的集中地，这些工坊在加工过程中需要使用大型案板，因此形成了“案板街”的名字。

早在明代，案板街作为南京市区的主要商业街之一便已经出现。到清代，案板街逐渐形成食品加工与商贸相结合的特色，在该处形成了具工艺特色的手工制作豆腐、虎皮糕、桂花团、年糕等南京本地小吃。

如今，案板街已经成为南京市历史文化街区之一，保存了许多传统的手工技艺和历史文化遗存，吸引着众多游客和当地居民前来寻访和品尝美食。

案板街是由于早期的道路修建中所使用的石板而得名。

在过去，由于交通状况不便，因此将石头铺成道路的做法非常常见。

这种做法比较耗费时间和金钱，所以只有在特别需要的地方才会采取。

案板街是其中的一个例子，那里的道路状况非常差，因此当地政府决定采用石板来修建道路，使得那里的交通变得更加便利。

不久之后，人们便开始称呼那里的道路为案板街。

值得一提的是，案板街也因为其历史和文化价值而被评为中华老字号之一。