“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”是什么意思？

一、“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”是什么意思？

意思是：当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。

出处：《寄黄几复》

原文：

《寄黄几复》

【作者】黄庭坚 【朝代】宋

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

译文 ：

我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。

当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。

你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。

想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

扩展资料：

《寄黄几复》是宋代文学家黄庭坚的诗作。

此诗称赞黄几复廉正、干练、好学，而对其垂老沉沦的处境，深表惋惜，抒发了思念友人的殷殷之情，寄寓了对友人怀才不遇的不平与愤慨。

全诗情真意厚，感人至深。而在好用书卷，以故为新，运古于律，拗折波峭等方面，又都表现出黄诗的特色，可视为黄庭坚的代表作。

赏析：

黄庭坚与黄几复少年交游，情谊深厚。此诗称赞黄几复廉正、好学，而对其垂老沉沦的处境深表惋惜，抒发了对友人的思念之情以及对友人怀才不遇的不平与愤慨。

这首诗的颔联历来为人所称赞。「桃李春风」与「江湖夜雨」，这是「乐」与「哀」的对照；「一杯酒」与「十年灯」，这是「一」与「多」的对照。

「桃李春风」而共饮「一杯酒」，欢会极其短促；「江湖夜雨」而各对「十年灯」，飘泊极其漫长。

快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。

二、苏东坡与黄庭坚嵌入了哪些曲牌名

北宋詩人黃庭堅（1045-1105年），字魯直，號山谷道人，分寧（今江西修水）人。有一天晚上，他與蘇東坡飯後閑步，但見暮靄沉金，水天一色，漁歌唱和，悠揚悅耳。於是出對道：

晚霞映水，漁人爭唱滿江紅。

蘇東坡稍加思索，便對道：

朔雪飛空，農夫齊歌普天樂。

上下句均妙在以曲牌名《滿江紅》、《普天樂》入對，甚為自然。

有一天，蘇東坡和黃庭堅在松樹下對弈圍棋。對弈間，忽有幾顆松子掉落在棋盤上，蘇東坡觸景生情，信口念道：

松下圍棋，松子每隨棋子落。

說也湊巧，此刻對面湖邊有一漁夫在柳下悠閑垂釣。黃庭堅睨視了一下，應聲對出下聯：

柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸。

黃庭堅應約到蘇東坡家，東坡馬上出門迎接。這時，恰逢蘇小妹正在窗前捉虱子，小妹於是出對戲道：

阿兄門外邀雙月。

東坡笑著應道：

小妹窗前捉半風。

雙月，即「朋」字；半風，即「虱」字。

（摘自《聯海珍奇》，湖南大學出版社）

三、水调歌头·游览赏析

黄庭坚词作鉴赏 此词为春行纪游之作，大约写于作者贬谪时期。 全词情景交融，反映了词人出世、入世交相冲撞的人生观和孤芳自赏、不肯媚世以求荣的品格，体现了词人超轶绝尘、游于物外的审美理想。 开头一句，词人采用比兴手法，热情赞美瑶草（仙草）象碧玉一般可爱，使词作一开始就能给人一种美好的印象，激起人们的兴味，把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去。从第二句开始，则用倒叙的手法，逐层描写神仙世界的美丽景象。 “春入武陵溪”，具有承上启下的作用。这里，词人巧妙地使用了陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明描写这种子虚乌有的理想国度，表现他对现实社会的不满。黄庭坚用这个典故，其用意不言自明。这三句写词人春天来到“桃花源”，那里溪水淙淙，到处盛开着桃花，树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳的歌。 “我欲穿花寻路”三句，写词人想穿过桃花源的花丛，一直走向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，化作虹霓。这里，词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满，幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界。 然而“只恐花深里，红露湿人衣”两句，曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不尽的诗味。 “红露湿人衣”一句，是从王维诗句“山路元无雨，空翠湿人衣”（《山中》）脱化而来，黄庭坚把“空翠”换成“红露”，化用前人诗句，天衣无缝，浑然一体。 下片继写作者孤芳自赏、不同凡俗的思想。词人以丰富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽（弹瑶琴）”表现他的志行高洁、与众不同。“谪仙何处？无人伴我白螺杯”两句，表面上是说李白不了，无人陪他饮酒，言外之意，是说他缺乏知音，感到异常寂寞。他不以今人为知音，反而以古人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。 “我为灵芝仙草”两句，表白他到此探索的真意。“仙草”即开头的“瑶草”，“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”。苏轼咏黄州定惠院海棠诗云：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”花容美艳，大抵略同，故这里也可用以说桃花。这两句是比喻和象征的语言，用意如李白《拟古十二首》之四所谓“耻掇世上艳，所贵心之珍”。“长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。 这首词中的主人公形象，高华超逸而又不落尘俗，似非食人间烟火者。词人以静穆平和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格，把自然界的溪山描写得无一点尘俗气，其实是要想象世界中构筑一个自得其乐的世外境界，自己陶醉、流连于其中，并以此与充满权诈机心的现实社会抗争，忘却尘世的纷纷扰扰。 这会对了吧！楼主给我二十分吧！